安化| 田阳| 玛沁| 贺州| 布拖| 枣阳| 沙雅| 布拖| 峨眉山| 五指山| 隆昌| 西固| 鹰潭| 长安| 黄冈| 达坂城| 乌拉特中旗| 澄海| 东平| 布拖| 新密| 九江县| 旬邑| 天祝| 昌图| 来凤| 达日| 陕西| 赤城| 定日| 临湘| 略阳| 江西| 乃东| 通化县| 眉山| 黔江| 围场| 景东| 中山| 延安| 巴林左旗| 宾阳| 丹东| 当阳| 冀州| 张家港| 诸城| 和静| 剑河| 安宁| 湖北| 蔚县| 靖远| 潮阳| 衡阳县| 冕宁| 相城| 通江| 马鞍山| 永泰| 秦安| 海城| 惠阳| 公主岭| 锦屏| 元氏| 泌阳| 惠阳| 互助| 遵义县| 洛宁| 双峰| 龙陵| 澄城| 孙吴| 临猗| 行唐| 剑川| 雄县| 潮阳| 新宾| 杭锦旗| 襄樊| 银川| 阎良| 罗平| 陕县| 合江| 江口| 贵池| 磐石| 永平| 札达| 浮山| 阿拉尔| 龙山| 金昌| 佛冈| 东西湖| 台北县| 镇安| 台安| 和林格尔| 犍为| 都匀| 临湘| 阿勒泰| 海南| 涡阳| 九江市| 黄埔| 九龙坡| 乌拉特前旗| 盈江| 溆浦| 蓬莱| 凤庆| 永仁| 宝丰| 隆回| 乌海| 黑龙江| 长汀| 茌平| 大埔| 漳平| 凯里| 三门| 石家庄| 安义| 乾县| 武当山| 泰和| 长子| 盐都| 马边| 黄骅| 聊城| 西峰| 绥德| 河间| 湘乡| 镇江| 石门| 巴马| 扎鲁特旗| 勉县| 达日| 永泰| 武宁| 静乐| 南华| 武邑| 栾城| 黄龙| 户县| 镇江| 伊金霍洛旗| 虎林| 五营| 攸县| 西昌| 禹城| 敖汉旗| 和顺| 渭源| 元江| 东海| 来宾| 察哈尔右翼后旗| 凤阳| 永州| 平潭| 崇仁| 宾川| 陵水| 高雄县| 吉首| 台中县| 贺兰| 谢通门| 荣县| 柘荣| 秦皇岛| 清远| 建宁| 翁源| 阜平| 格尔木| 碌曲| 当阳| 朝阳县| 博罗| 凌云| 上街| 垦利| 集安| 涪陵| 新乡| 汾西| 长阳| 八一镇| 台儿庄| 巴南| 纳溪| 英德| 沈阳| 喀喇沁左翼| 礼县| 鹰手营子矿区| 临汾| 武乡| 贵阳| 仁化| 伊吾| 潮州| 德安| 合山| 龙海| 绍兴县| 阜阳| 潮南| 称多| 眉县| 丽水| 东胜| 息烽| 马关| 屏东| 定结| 加格达奇| 东乌珠穆沁旗| 红岗| 南通| 高要| 信阳| 边坝| 焉耆| 民丰| 宣化区| 襄樊| 宜秀| 东沙岛| 莲花| 扎赉特旗| 乾县| 福山| 古交| 南澳| 田阳| 岳阳县| 永修| 蓝田| 宁强| 乌达| 闽清| 峨眉山| 枝江| 吴堡| 乌海| 如皋| 马鞍山| 揭东| 重庆时时彩软件

御道街:

2018-05-24 18:16 来源:企业雅虎

  御道街:

  豆豆网幸运28不犯吗?就是这佛所制的最根本的杀、盗、淫、妄,你都持不住。经李先生热情帮助,我们于11月2日抵沪,3日下午就由李先生公司派专车送我们抵达吴江市太湖大学堂。

今天,作为玄奘大师千千万万后人中的一员,我们到底靠什么来继承玄奘大师的思想遗产,拿什么来弘扬玄奘大师的精神财富?到底什么才是玄奘大师的真精神、真品格,令我们为之激动不已、感怀至今呢?第一,是以法化人而非以力服人的精神。为什么有这样一个恶报呢?我们就是因为曾经造作了恶因,所以,我们第一要忏悔,忏悔过去所造的恶业,让我们今世得到了肉体上的痛苦。

  都说中大奖不易,且行且珍惜,青州中奖彩友却为何迟迟不肯现身领奖呢是不知道自己手中的彩票中奖了还是一时抽不出时间来领奖或者是粗心大意把彩票放在犄角旮旯不管是何种原因,中奖者迟迟未兑奖的事情令潍坊市福彩中心的工作人员非常揪心。可后来对李敖和自由主义都有了些了解,便心生疑虑。

  现在要向您汇报这些年来我在这方面所做的一些工作。但是,美术考古的结论是,佛像的出现是佛教崇拜美术发展中的最后一个序列,也就是说,崇拜的偶像序列应该是:释迦涅槃、八王分舍利、阿育王造塔、阿育王女图写佛容、佛像东来。

我以为有这些钱会使我的生活好过十倍,但是实施上它却让我糟糕十倍。

  他过年过节都要画。

  凤凰网佛教通讯员慧德厦门讯:2018年3月18日上午,52位居士在鸿山书院参加了佛学基础第一课的学习,这是鸿山寺今年为居士开设的第一个佛学礼仪班。发扬学术民主、艺术民主,提升文艺原创力,推动文艺创新。

  阿育王造塔传说在地理范围上呈不断扩大的趋势,其目的就在于为佛舍利信仰拓展地理上的局限。

  正是这三种精神品格,使得他成就了一番前无古人、后无来者的文化伟业,并在中印两国人民心目中永久占有不可取代的崇高地位。言虽逆耳却铮铮。

  如果这项技术,实施到人的身上?延参法师:我觉得好奇怪,哪天马路上,一排站了一百个延参法师!尤志东:对,如果用到人的身上,就会感觉世界大乱。

  南国彩票论坛规律经打听知道您当时住江苏太湖。

  戒律里面告诉我们,若自杀,若教他杀,乃至于见杀随喜,这些都是犯了杀业。我个人认为,长生不老不一定是好事!尤志东:长生不老不是好事吗?印能法师:我前一段时间看一个小品。

  河北十一选五的走势 香港六合彩彩色图库 河北十一选五前三直

  御道街:

 
责编:
您现在的位置:首页 > 厚重亳州 > 名城文化 > 正文

大王店:小集镇的“大历史”

2018-05-24 08:51 来源:中国亳州网-亳州晚报 我要评论(0)
急速公路赛车手小游戏 《佛祖历代通载》以法师卒年作为记载的置入点,如唐代赵州从谂禅师于唐昭宗乾宁四年(897)示寂,岁一百二十。

核心提示:该遗址是明代以前的建筑,是后人为纪念农民起义军领袖陈胜所建,而大王村就是陈胜遇害地。据《中国民间故事全书》记载,大王店正南一节地的田野里,有东西相对两座大孤堆,西边的叫土孤堆,东边的叫烟孤堆。至今这两个孤堆遗址也仍还在。原来这里有一段关于东汉时期名医华佗在此地的传说。

涡阳县陈大镇,是个历史古迹遗存颇为丰盛的乡镇,其所辖区域的大王店这个不起眼的小集子,却具有颇为丰富的历史人文遗迹和众多美丽传说故事。

大王店街上的牌坊

大王店现仅存的三殿

刘邦赐名“大王殿”

世代相传,陈胜吴广举起义军的大旗经过此地时,农民起义军领袖陈胜不幸被其车夫杀害。其部将中的好兄弟十分震惊,惋惜悲痛之余,遂急中生智,用马匹驼着陈胜遗体逃离此地,一口气跑到涡河北岸九十里开外的现在永城这个地方。但他们仍心有余悸,后又继续向北前行,至芒砀山,才决定把陈胜尸首安葬在那里。芒砀山虽然是陈胜安葬地,但涡阳距离其路过且殉难地却很近。

在陈大镇大王店,世代还相传,当时与部将一起驼着陈胜的尸首,其中有汉高祖刘邦和西汉开国将军樊哙。因他们同在响应陈胜吴广起义的行列,虽是小将,但志向远大,起义决心坚定,为追随陈胜吴广,辞别妻子儿女,出生入死,后刘邦率义军,南征北战,取得彻底胜利。他登基做皇帝后,念念不忘,为感念当年追随陈胜吴广之恩,也为更好缅怀被车夫杀害涡河南岸此地的陈胜,即封“陈胜”为“陈隐王”,亦称其为“大王”。事后,还差樊哙将军在涡河南岸陈胜殉难的地方,派人建庙纪念,以赐名为“大王殿”。这也是该镇如今名“陈大”的由来。“大王殿”遗址,过去叫“隐王殿”,在陈大镇大王中学校园内。历史悠久,神话传说颇具名气。该遗址是明代以前的建筑,是后人为纪念农民起义军领袖陈胜所建,而大王村就是陈胜遇害地。现在两个偏殿仍存,应有数百年历史,为斗式结构的古建筑,坐北朝南,自西向东被当地人称为二殿和三殿,“大殿在‘文革’期间被拆掉了”,二殿门前放着一个柱基,是一位老师在原大殿遗址处种菜时挖出来的。“按照古代建筑要求对称的特点来看,大殿的另一边应该还有两个偏殿。二殿拱形门楣上有两个半圈的彩绘,分别为红黄两色,打开二殿的木门,可以看到,房梁由两根红漆木柱顶着,两木柱之间由一道横梁连接。这两根柱子分别代表陈胜和吴广二人,而中间的横梁则寓意两人联起手来领导起义。该遗址早在上世纪九十年代就被确认为涡阳县文物保护单位。

杨二郎担山撵太阳的神话

董香楼遗址,当地人俗称灰孤堆。相传为神话传说故事中的杨二郎担山撵太阳时,所遗留下来的古遗址。该遗址位于陈大镇大王店行政村董香楼自然村西约300米,北临湖沟,东南西三面与耕地连接。南北长50米,东西宽35米,该遗址早年为一处台形高地,遗址处土质呈青灰色并夹杂有蚌壳、螺壳及灰坑,后来逐渐被取土夷为平地。

在陈大镇,比其得名更早的传说故事,却颇具有神话色彩。那就是古老的陈大镇还是杨二郎担山撵太阳的休憩地。据《中国民间故事全书》记载,大王店正南一节地的田野里,有东西相对两座大孤堆,西边的叫土孤堆,东边的叫烟孤堆。

据说,这两个孤堆是混沌初开时,杨二郎担山撵太阳留下的。

那时天上有九个太阳,直晒得禾苗枯死,江河干裂,生灵难活,玉皇大帝便派杨二郎追撵太阳。杨二郎力大无穷,决心要把九个太阳都压在大山底下,所以他肩挑两座山去撵太阳。

一日,杨二郎担山飞步来到大王店南头的胡沟岸上,感到有些累了,便坐下歇歇,他把扁担东西一放,掏出烟袋吸烟。临走时把烟灰磕在湖沟东边成了烟孤堆,又脱掉鞋磕磕土,就成了西边土孤堆。至今这两个孤堆遗址也仍还在。

民间“倒药渣”的风俗

关于陈大镇还有一个为“马齿苋菜晒不死”的传说。

该传说为杨二郎担山撵太阳时,九个太阳被他用大山压住了八个。还有一个没有撵上。这个太阳却跑到涡河南岸这个当时环境荒凉的地方。杨二郎哪能甘心?他继续追呀,撵呀。最后看到这个太阳果真就跑到此地。他大喜,急忙拿出弓箭要射,突然发现这个太阳连忙躲藏到此地一片马齿苋菜底下去了。它这一躲,天下马上一片漆黑。杨二郎一想,九个太阳不能压完呀,得留下一个让世界有光明。于是,杨二郎把担山的挑子一撂,就回天宫去了。

杨二郎走了以后,太阳才敢从马齿苋菜底下慢慢升起来。大阳为了感谢马齿苋菜的救命之恩,就不晒马齿苋菜。所以,至今马齿苋菜再晒都晒不死。

在民间有一个风俗习惯,谁家有了病人,吃完药后,把药渣倒在自家的大门外或大路边,一两天以后再去扫掉。为什么呢?原来这里有一段关于东汉时期名医华佗在此地的传说。

相传华佗为古时义门真源县涡河北岸小陈庄人,其距离现在的陈大镇大王店很近。有一天,华佗出诊看病,走在路上,正好路过此地。突然发现地上有一堆药渣,俯身一看,不禁失声惊叫了起来:“不好,这配方有误,会吃死人的。”他便急忙找到病人家里,见病人正捂着肚子在床上翻滚,不断地呻吟。华佗忙立即上前诊脉检查,又施针又开药,并吩咐病人家属赶紧煎药解救,病人服药后立即转危为安。这件事传到街头巷尾,于是,凡有病的人家吃过药,就将药渣倒在门口或路边,盼望着能遇到像华佗一样的名医给予检查,因此,也就传下来“倒药渣”的风俗。

大王殿,原名洪福寺,内原有一明代大铁钟。上世纪五十年代末六十年代初,惨遭人为破坏。相传,此钟与涡河北岸的天静宫的铜钟是一对“双胞胎”。两口大钟底部边沿有孔,顶上雕刻有兽,钟身有字和图案,均自沿涡河漂流而来,一路相碰“叮叮当,叮叮当!”分别抵达所去之处。两钟同时敲同事响,两地同时都能听到,所以至今流传:“铁钟碰铜钟,涡河居正中,你去洪福寺,我去天静宫。”的古老说法。  石芳霞 整理

Tags:陈胜 太阳 遗址 孤堆

责任编辑:bzbslh

查看心情排行你看到此篇文章的感受是:


  • 支持

  • 高兴

  • 震惊

  • 愤怒

  • 无聊

  • 无奈

  • 谎言

  • 枪稿

  • 不解

  • 标题党
已有0人参与

网友评论

用户名: 快速登录
?
金堡乡 农场虚拟乡 东万年 韦庙村委会 湖南省衡阳市江东区八角塘
学田乡 今晚三十分 玉窖镇 雷家 中东镇 煤矿市场 百合华府 潘径村 保山
功夫足球张卫健国语全集 盈彩娱乐 乐合彩票 什么生意最赚钱 时时彩后三稳赚技巧
爱棋牌官网 四人麻将游戏在线玩 112期六合彩 超音波捕鱼机 足球电影
双色球142期 金口诀测彩票 pk10 六合彩136期 足球小子小学国语版
7m足球比分 时时彩遗漏 香港现场开奖报码 在家赚钱的好项目 亿酷棋牌官方下载
百度